Basmul cult.Povestea lui Harap Alb

Una dintre cele mai frumoase specii literare ale genului epic este reprezentata de catre basm.Acesta este genul literar cu care facem cunostinta in copilarie.Pasiunea lui Ion Creanga pentru basme a facut posibila scrierea unor basme in care autenticitatea folclorica se imbina in mod miraculos cu plasmuirea artistica a realitatii,fantasticul fiind umanizat si puternic individualizat.”Povestea lui Harap-Alb” a aparut in revista junimista „Convorbiri literare ” ,fiind apoi reprodusa de catre Mihai Eminescu in ziarul „Timpul”.”Povestea lui Harap-Alb” este un basm cult deoarece imita relatia de comunicare de tip oral din basmul popular iar continutul se articuleaza pe schema traditionala a acestuia.

Acest basm poate fi considerat chiar un bildungsroman ,care urmareste formarea morala si spirituala a feciorului de crai pregatindu-l pentru a deveni imparat.Basmul urmareste si drumul simbolic al lui Harap-alb,de la lipsa de experienta la maturitate si intelepciune ,iar morala este enuntata profetic  chiar la inceputul basmului de catre cersetoarea de la palat(Sfanta Duminica) in urmatorul fel:”Cand vei ajunge si tu odata mare si tare vei crede celor asupriti si necajiti pentru ca stii acum ce e necazul „.

.Harap-Alb este supus la anumite probe care sunt menite sa-i insuseasca diferite calitati de care are nevoie un imparat.Trecand peste aceste probe,personajul principal invata sa pretuiasca prietenia,sa respecte cuvantul dat,sa iubeasca.

Drumul feciorului de crai catre Verde Imparat reprezinta o calatorie initiatica nelipsita de obstacole si dileme care incepe cu advertismentul „sa se fereasca de Span si de omul rosu „.Evident,feciorul craiului va incaca promisiunea facuta tatalui si il va accepta ca tovaras de dum pe Span.Spanul il ademeneste intr-o fantana de unde nu mai iese stapan ci sluga,dobandind prin juramant andronimul de Harap-Alb.Aceasta coborare in fantana are valoare simbolica,reprezentand moartea si invierea.

Harap-Alb este un antroponim, un paradox literar ce face trimitere la faptele și proveniența care-i vor schimba destinul. Harap înseamnă rob iar adjectival Alb reprezintă o recunoaștere a originii nobile.

Ajunși la curtea lui Verde-Împărat, Harap-Alb este supus la trei încercări de către Spân. În toate aceste probe, euroul este ajutat de către personajele donatoare: furnicile, albinele, Sfânta Duminică și cei cinci monștri simpatici.

Tot fantasticul din povestea lui Ion Creangă este localizat, umanizat. Calitățile eroului nu sunt curajul și vitejia ci milostenia și grija față de cei din jur. Harap-Alb nu luptă cu balauri sau cu zmei, ci se împrietenește cu uriașii iar când încalcă pentru a doua oară sfatul tatălui său, cei care îl ajută să treacă de o nouă serie de probe sunt Setilă, Flămânzilă, furnicile și Păsări-Lăți-Lungilă. După îndeplinirea probelor, Harap-Alb se desparte de prietenii săi, fapt care sublinează ideea maturității și a independenței.

Întors la curtea lui Verde-Împărat, fata lui Roș-Împărat , îndrăgostită de Harap-Alb, îl demască pe Spân iar binele trimufă prin pedepsirea impostorului de către calul nazdrăvan și prin învierea eroului cu ajutorul apei moarte și apei vii. Această parte din acțiune reprezintă un drum invers, din moarte spre viață.

Oralitatea este o trăsătură dominantă a artei narative a lui Creangă și reiese din jovialitatea autorului, din hazul său de necaz, din modul în care-și construiește personajele “Dihanie de om, cu urechi clăpăuge și niște buzoaie groase”, din proverbe, zicători și vorbe de duh.

O altă notă distinctă o dă limbajul folosit căci majoritatea cuvintelor sunt de origine populară. Jovialitatea este prezentă pe tot parcursul basmului, fiind valorificată prin categorii ale comicului: comicul de situație este combinat cu cel de caracter. Așadar, comicul onomastic precum și cel de limbaj sunt o modalitate importantă de caracterizare a personajelor.

În concluzie, Povestea lui Harap-Alb, este un basm cult care are ca particularități reflectarea concepției despre lume a scriitorului, umanizarea fantasticului, umorul, arta narativă și individualizarea personajelor. Dar, asemenea basmului popular, cultivă principii morale înalte precum cinstea, adevărul, prietenia și curajul, transformându-se într-o creație care oglindește viața.

Mai jos vedeti si o promotie foarte interesanta.Accesati bannerul.

libris.ro%20